《小古文300篇》汉文选

汉文3篇

《西京杂记》是古代历史笔记小说集。汉代刘歆著，东晋葛洪辑抄。书中既有西汉的杂史，也有西汉的许多逸闻轶事。

东汉末年牟融撰写的《牟子理惑论》，是了解佛教初传中国的情况，研究中国佛教形成和发展的一部重要文献，也是中国第一部佛学专著。

166.昭君出塞

元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏yān氏zhī。于是上案图，以昭君行。及法，召见，貌为后宫第一，善应付，举止优雅。帝悔之，而名籍已定。帝信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家，资皆巨万。《西京杂记》

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【译文】汉元帝后宫的宫女已经够多了，不能经常见到，就让画工画像，依照图画的面貌召见宠幸。许多宫女贿赂画工，多达十万贿钱，少则五万多。惟独王嫱不肯行贿，因此从未得到皇帝召见。匈奴来朝拜，想求得美人做王后。于是元帝察看图象，以王昭君随行匈奴。时临别时召见她，惊诧昭君是皇宫里最美的，且擅长对答，举止沉静文雅。皇帝后悔不跌，可名册已经定下来了。元帝向来对外族讲信义，所以不再换人。事后很快追究查明画工贿赂原委，涉事画工都在闹市斩首，抄没所有家产，赃款达几十万。

【简析】竟宁元年（公元前33年）正月，匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，元帝赐待诏掖庭王昭君为阏氏，出塞和亲，汉匈关系进入新阶段。昭君出塞为西汉人民做出杰出贡献，免除无数次匈奴寇边，生灵涂炭，饿殍遍野的灾难，促进了汉匈文化经济的民族大融合。汉元帝昏庸，宫女充栋，无暇宠幸，制造了“宫花寂寞红”的悲剧。又因宫人贿赂画工，不能宠幸“貌为后宫第一”的昭君，造成“画工皆弃世”的惨剧。贿赂根源于人性的贪欲，贪欲无边；滥觞于统治者的昏庸，本来“率土之滨，莫非王臣；普天之下，莫非王土”，却从来不能自警自律自重；猖獗于政策导向，因为案图宠幸，才有人相分家，画工的伎俩成为权柄，权柄化做作难的手段。行贿受贿同质同罪，至上而下，用政策做利刃，制度做保障，大众做法眼，方可根治。

167.重答夫书  东汉 徐淑

既惠音令，兼赐诸物。厚顾殷勤，出于非望。镜有文采之丽，钗chāi有殊异之观，芳香既珍，素琴益好。惠异物于鄙陋，割所珍以相赐，非丰恩之厚，孰肯若斯。览镜执钗，情想仿佛。操琴咏诗，思心成结。敕chì以芳香馥身，喻以明镜鉴形，此言过矣，未获我心也。昔诗人有“飞蓬”之感，班婕妤有“谁荣”之叹。素琴之作，当须君归；明镜之鉴，当待君还。未奉光仪，则宝钗不设也；未侍帷帐，则芳香不发也。选自《玉台新咏》

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【译文】收到了企盼的书信，还有你赠送的诸物。你的深厚情意，殷勤的眷顾，纯属意外的惊喜。这面镜子花纹多姿，色彩艳丽；这枚金钗样式新奇，特别喜爱；香囊馥毓珍贵；那把素琴更加玲珑精巧。这些珍奇的礼物赠予鄙陋的我，割舍所爱相赠，如果不是情谊笃厚，谁肯这样呢？照着这镜子，把玩这金钗，情思涌动，你好似在我身旁；弹响这把素琴，吟唱你的情诗，思念你的芳心与我绾结在一起。你的情诗好像香囊熏馥身体，好似明镜鉴照形貌；这些话过头了吧，并不符合我的心意啊！从前《诗经.卫风.伯兮》有：“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐？谁适为荣”的感想，班婕妤有“君不御兮谁为荣”的叹息；所以说，那把琴的弹奏，必须是专门为你回归而作；对着镜子打扮，要等你回来好好呵护。没有看到你的尊荣，那金钗不会插在头上；未能和你同床共枕，那香囊不会轻易打开。

【简析】徐淑是东汉女诗人，陇西人，嫁同郡秦嘉，两人伉俪情深。婚后，徐淑因病回娘家，秦嘉出仕，两人书信不断，情意缠绵，胜似初恋。秦嘉做黄门侍郎，是皇帝近臣，上传下达，比较受宠。后来，汉桓帝沉湎歌舞酒色，宦官专权，汉桓帝荒疏朝政，秦嘉受到冷落，在陪同皇帝出行途中意外死亡。徐淑奔赴洛阳为丈夫收尸，埋葬在家乡。还为丈夫收养一个儿子，把一双儿女抚养成人。两兄弟逼迫徐淑再嫁，徐淑毁容后，一人守寡终老。秦嘉写给妻子的《赠妇诗》其中有句：顾看空室中，仿佛想姿形。一别怀万恨，起坐为不宁。何用叙我心，遗思致款诚。宝钗好耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声。秦嘉和徐淑的结合是才子与才女的连理。他们的婚姻对当代社会婚姻有重要借鉴意义：坚守初恋，缔造婚姻，发展爱情。

168.对牛弹琴

公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻méng之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀dié躞xiè而听。《牟子理惑论》

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【译文】公明仪为牛弹奏清角曲调的琴曲，牛低头依旧吃草。不是牛没有听见琴声，而是这种调子它根本听不进去啊。后来公明仪改变了弹法，模仿蚊虻的叫声，小牛犊寻找母牛的悲鸣声，这下子牛立刻甩着尾巴，支楞起耳朵，迈着小步来回走着倾听起来。

【简析】“对牛弹琴”是由“为牛弹清角之操”概括来的，讥笑说话的人不看对象，或者对外行人说内行话。按照“万物有灵”的观念，对牛弹琴没什么错误。公明仪知道自己弹奏的曲子太高深了，牛听不懂，就是一般人也听不懂，曲高和寡嘛！调整为牛虻之声，小牛犊呼喊奶牛之声，牛再熟悉不过的声音，引起牛的惊觉。由“不懂对象（对牛弹琴）——了解对象（更换曲调）——纳为知音（志同道合）”的思路，我们感悟到做群众工作就应该放下官架，降低身份，深入群众，了解群众期许，用群众熟悉的生活，熟悉的语言与之交流沟通，变群众为知音，做群众的贴心人，解决群众急难愁盼的问题，万物有灵，诸事咸宜。

（文中插图皆来源于网络。）

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